老字號(hào)是中華悠久歷史的一部分，一個(gè)老字號(hào)就是一個(gè)故事。雷允上誦芬堂、寧遠(yuǎn)堂、沐泰山、王鴻翥這些耳熟能詳?shù)闹嗅t(yī)藥老店，是蘇州人不可言說(shuō)的情懷，是吳門中醫(yī)文化的載體，更是蘇州城從舊時(shí)繁華中保留下來(lái)的百年記憶。

      蘇州，擁有著瑰麗繁榮的吳文化，吳門醫(yī)派作為其重要的組成部分，早已與蘇州人的生活密不可分。明清時(shí)期，蘇州藥鋪林立，一些老藥鋪歷經(jīng)歲月淘洗終成為經(jīng)典永恒的老字號(hào)，其中最出名的應(yīng)是“寧（遠(yuǎn)堂）、沐（泰山）、雷（允上）、童（葆春）”，這四大蘇州中醫(yī)藥行業(yè)名店。推開(kāi)時(shí)光的大門，盈室的藥香撲面而來(lái)，獨(dú)具節(jié)奏感的搗藥聲在耳邊回蕩，這些老藥鋪在歲月中沉淀，不僅傳承了吳門醫(yī)派精湛的技藝，同時(shí)也一起見(jiàn)證了雷允上百年風(fēng)雨后開(kāi)啟的新篇章。

      作為300年中華老字號(hào)的雷允上，歷經(jīng)數(shù)代匠人苦心經(jīng)營(yíng)，一直以來(lái)始終恪守追求卓越的工匠精神，傳承健康智慧，懷揣“聚百草 澤萬(wàn)民”的初心，以優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)藥產(chǎn)品服務(wù)社會(huì)大眾，彰顯現(xiàn)代中醫(yī)藥企業(yè)的時(shí)代責(zé)任。經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，如今的雷允上已經(jīng)有50余家連鎖藥店，寧遠(yuǎn)堂、沐泰山、童葆春、王鴻翥等一批中華老字號(hào)和江蘇老字號(hào)也囊括其中。目前，雷允上集團(tuán)擁有5家中華老字號(hào)藥店，10家江蘇老字號(hào)藥店，全國(guó)設(shè)有線上線下銷售渠道，如今又逐步取代了代理制度，走上自營(yíng)發(fā)展之路。同時(shí)，建有自己的吳門醫(yī)藥博物館作為文化傳承窗口，順應(yīng)時(shí)代新發(fā)展，積極開(kāi)拓新市場(chǎng)，傳播弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，雷允上這個(gè)老品牌已經(jīng)隨著百年的藥香浸潤(rùn)到每一個(gè)蘇州市民的生活中去了。

      誦芬堂

      清雍正十二年（1734年），吳門名醫(yī)雷大升（字允上）在蘇州閶門外設(shè)立誦芬堂藥鋪，始創(chuàng)了雷允上。雷允上名醫(yī)坐堂行醫(yī)、配制方藥，在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的嶄新模式，并以精修丸、散、膏、丹而馳名。現(xiàn)在，誦芬堂延續(xù)了中醫(yī)坐堂的特色，也是中華老字號(hào)悠久歷史的見(jiàn)證。

      寧遠(yuǎn)堂

      寧遠(yuǎn)堂藥鋪的歷史在其他這些老字號(hào)藥鋪里是最悠久的。明代晚期，當(dāng)時(shí)店主取諸葛亮《戒子書》中句“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”之意，將店名命名為“寧遠(yuǎn)堂”，歷經(jīng)數(shù)代相傳，因其藥材道地，誠(chéng)信公道而廣受大眾好評(píng)。如今，成為雷允上的連鎖店之一。

      沐泰山

      清乾隆二十四年（1759年），由浙江慈溪藥商沐氏，受盤經(jīng)營(yíng)設(shè)在閶門外渡僧橋堍的一家藥鋪，以“泰山圖”為商標(biāo)，取名沐泰山。其設(shè)前店后坊，以經(jīng)營(yíng)地道藥材和配制中成藥而名揚(yáng)江南?！靶藓想m無(wú)人見(jiàn)，誠(chéng)心自有天知”是沐泰山始終不渝遵循的信條，每年冬季，其精心熬制的膏方因質(zhì)量上乘而廣受顧客好評(píng)。如今的沐泰山，也是雷允上的連鎖藥店之一。

      童葆春

      童葆春藥鋪，原名童葆山，清代中葉，浙江慈溪童氏雄于資產(chǎn)，在常熟廣開(kāi)各業(yè)店鋪，有“童半天”之稱。光緒元年（1875年），在蘇州道前街東首設(shè)藥鋪。1958年9月到1964年12月，與萬(wàn)國(guó)藥房合并，改名仍為童葆春藥店。歲月悠悠，如今的童葆春已成為雷允上的連鎖藥店之一。

      時(shí)代的洪流滾滾向前推進(jìn)，這些老字號(hào)也在順應(yīng)時(shí)代，尋求更好的發(fā)展。雖然這些老字號(hào)的位置和樣貌一變?cè)僮儯抢自噬?/span>“聚百草 澤萬(wàn)民”的理念，還有雷允上特色的中醫(yī)坐堂，望、聞、問(wèn)、切，看病配藥，丸、散、湯、膏、丹，醫(yī)藥合一的經(jīng)營(yíng)理念都在發(fā)展中繼續(xù)傳承。