“立德”、“立功”、“立言”,是古代人生三大成就,也是人生在世不足百年矢志追求的終極目標(biāo),能成就其一二者已是鳳毛麟角,如果三者盡立,則可流芳百世,被世人視作“圣人”。歷史上做到的只有“兩個(gè)半人”,孔子、王陽(yáng)明各居其一,最后半個(gè)席位由晚清中興“四大名臣”之首的曾國(guó)藩所享,后人評(píng)價(jià)他“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”。

“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”出自曾國(guó)藩的人生信條“不為圣賢,便為禽獸,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”。原文“不為圣賢,則為禽獸,只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲”是他最欽佩的老師——晚清理學(xué)大師唐鑒所贈(zèng),曾國(guó)藩曾在日記中說(shuō)過(guò)“聽(tīng)之,昭然若發(fā)蒙也。”可見(jiàn)這位老師對(duì)曾國(guó)藩的影響是很大的。

縱覽歷史上那些名垂青史拜相入閣的王佐之才,好像無(wú)一不是個(gè)人天賦異稟,并且家庭財(cái)力雄厚或者背景強(qiáng)大的天之驕子,即便世卿世襲、察舉、征辟、九品中正制這些“幕后操作性”較強(qiáng)的人才選拔制度先后退出歷史舞臺(tái),廣大學(xué)子滿心歡喜地迎來(lái)了相對(duì)公平客觀的科舉制,但對(duì)于偏居湖南鄉(xiāng)下荷葉塘,五六百年沒(méi)有出一個(gè)秀才的曾家而言,求學(xué)入仕之路仍顯得尤為艱難?？磻T了一考即中且狀元及第的故事后,再看七次童試,三次會(huì)試經(jīng)歷的曾國(guó)藩時(shí),感覺(jué)似乎資質(zhì)平庸了一些。

曾國(guó)藩自知天賦不夠,但貴在堅(jiān)持,一如后來(lái)左宗棠在評(píng)價(jià)其平叛太平天國(guó)起義時(shí)說(shuō)的那樣“雖屢戰(zhàn)屢敗,但仍能屢敗屢戰(zhàn)”。從他高中進(jìn)士入職翰林院到兩江總督直至離世,數(shù)十年間,哪怕中途行軍打仗,亦能保持每日冥想,日課十二條,臨帖一篇。曾國(guó)藩曾在勸弟謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)的家書中說(shuō)到:“其人只有進(jìn)德,修業(yè)兩事靠得住,此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也”,還說(shuō)“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主”。面對(duì)屢次科舉不中而暗自煩惱的弟弟,曾國(guó)藩?jiǎng)裾]其“凡遇牢騷預(yù)發(fā)之際,則反躬自思,吾果有何不足而蓄此不平之氣?”

很多人研究曾國(guó)藩,是因?yàn)樵鴩?guó)藩的出身、成長(zhǎng)經(jīng)歷和歷史上達(dá)到的成就,讓普通人覺(jué)得有了可以追趕先賢或者實(shí)現(xiàn)人生階層跨越的可行途徑。很多人評(píng)價(jià)曾國(guó)藩,主要集中于天賦平庸、工作呆板,愚忠膽小,體現(xiàn)在多次應(yīng)試不中,不懂變通,得罪同僚,手握優(yōu)勢(shì)兵力卻“結(jié)硬寨、打呆仗”,權(quán)傾朝野卻自斷雙臂,但這背后是其數(shù)十年如一日的謹(jǐn)小慎微,多年宦海浮沉中綜合出來(lái)的最合適選擇,他說(shuō)“功名富貴,悉由命定,絲毫不能自主”,事實(shí)也是如此。曾國(guó)藩仕途的大部分時(shí)間都在地方而非內(nèi)閣,因此將主要精力放在了團(tuán)練和與之相關(guān)的工作,他向清廷推薦、提拔的諸如左宗棠、李鴻章等都在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

曾國(guó)藩從傳統(tǒng)禮制教育中成長(zhǎng)起來(lái),無(wú)論是組建湘軍,尊崇儒學(xué),還是資助李鴻章創(chuàng)辦江南制造局等,其核心都是忠君?；蕶?quán),具有歷史的局限性,但他做事做學(xué)問(wèn)都是咬定目標(biāo)不放松,一步一個(gè)腳印,靠著“咬碎牙齒和血吞”的耕耘,收獲了在風(fēng)雨飄搖中扶清廷欲墜之勢(shì)的人臣功績(jī),延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,揭開(kāi)了中國(guó)軍事現(xiàn)代化的序幕。(武漢市江夏區(qū)煙草專賣局(營(yíng)銷部)楊媛)